通草堆叠出的艺术影像 走进人民大会堂的画作

文+蒋晶 图+无忌   2016-12-15 10:40:44

文+蒋晶 图+无忌

英文导读: Pith paintings is an art with local characteristic. It is in intangible cultural heritage list of Guizhou and Li Yue is the third Heritage people.

在上世纪七八十年代,极具地方特色的民族工艺品遵义通草堆画曾享誉海内外。不过,辉煌之后,随着时代变迁,通草堆画渐渐衰落。直到2007年,遵义通草堆画成功入选贵州省非物质文化遗产名录,才又被人们所熟知。

如今,在遵义市红军街中段的通草堆画传习所,通草堆画第三代传承人李跃和他的母亲依然坚守着这份朴素的基业。母子俩每天兢兢业业,一刀一划刻画出丰富多彩的通草堆画,同时也把制作技艺传授给爱好者们,让更多的人了解通草堆画的魅力。

左右页图:在不大的工作室里,李跃从早到晚,一刀一划刻画出各种图案精美的通草堆画。

一部通草堆画的“艺术史”

在遵义市红军街中段的通草堆画传习所,每天上午十点过后,就会见到里面零散地坐着几个人。有的一笔一划临摹素描,有的目不转睛学习剪纸,忙得不亦乐乎,而其中一个高个子的英俊小伙正是他们的“见习老师”。他就是遵义通草堆画的第三代传承人——李跃。

谈及通草堆画,李跃并没有着急讲述自己是如何传承这项民间技艺的,而是从他的外公开始说起。李跃的外公左靖在上世纪70年代毕业于上海艺术学院,师从著名画家黄宾虹,因战事兴起流落到遵义,创办了遵义市工艺美术厂。受到江浙羽毛堆画的影响,左靖老先生使用在贵州随处可见的中药材通草制作出了通草堆画,这种别具一格的通草堆画不仅立体感十足,而且形式也丰富多彩,一问世便在国内外受到广泛赞誉。“1972年通草堆画首次参加‘广州交易会中国新题材工艺美术展销’,就非常受人们喜爱,很多人都当做礼物来收藏。现在的北京人民大会堂贵州厅,都还存有外公的5幅画作。”李跃介绍说。

随着遵义市工艺美术厂在城市改造中被拆除和左靖老先生的辞世,名盛一时的遵义通草堆画也寿终正寝,渐渐淡出了人们的视野。直到2005年,遵义市红花岗区人民政府开始对遵义通草堆画进行普查,并于2007年正式将此收录入贵州省非物质文化遗产名录。两年之后,左靖的女儿左惠平虽已过花甲之年,却重新拾起了荒废20多年的技艺,承继父亲的事业。“外公是遵义通草堆画的创始人,在上面花费了一辈子心血,母亲总觉得这项民间技艺需要有人继承下去。”李跃说。为了满足母亲的心愿,也不愿让这门珍贵的艺术再次消逝,李跃毅然决定放弃厨师职业,开始专心学习起通草堆画。

苦中求乐的学艺生涯

从2009年起,李跃就跟随在母亲身旁学习通草堆画的制作。为了让李跃掌握最基本的美术技能,母亲左惠平特意去书店给他买了几本厚厚的与美术构图相关的书,让他从素描、书法等最基础的学起。“刚开始我挺感兴趣的,但时间一久就有点枯燥。”李跃回忆最初学艺时的经历。每当他感到不耐烦的时候,就会去外面的小巷子走一圈。“从早上进入工作室要一直呆到晚上,出去散步透透气就好了。”李跃说,这个习惯保留至今。通过整整两年时间的潜心学习,李跃掌握了基本的美术技能。

真正接触通草堆画后,李跃才意识到制作出一幅完整的通草堆画有多么的不容易。从选择通草开始,每一步都可谓精益求精。“挑选通草,要茎秆粗壮、颜色洁白的,有时买一大堆回来,筛选都要花上一天的时间。”李跃介绍到。筛选后的通草要晒干、去皮,确保其保持好的光泽和质感,再将茎秆切成如纸张一样的通片,有时还会用浆糊把两块或三块薄薄的通片小心翼翼地粘合在一起。而在精心雕刻过程中,主要讲究刀法的运用。在刻画的时候,要手指灵敏,力度适中,各种刀法交叉并用。“常用的刀法有刻、压、划、刮、刺、凿、破等七法,经过十几道工序做完一幅作品,各种动作加起来也有上千次。”李跃说。

做好一切准备工作后,才会根据设计好的图纸,分层次堆叠在底板上。李跃说:“由于通草很脆弱而且其表面有非常柔软的毛绒,制作的时候必须很细心,需要屏息凝神,大气都不敢喘,否则,刻错一点就得重新开始。”虽然李跃在不断地尝试中犯了许多错误,但与通草的朝夕相处还是让他受益匪浅。随着对通草堆画的理解加深,李跃慢慢发现其实艺术也是和生活息息相关的。他笑着说,“自己以前脾气比较毛躁,接触通草堆画后,心态慢慢平和下来,可能这就是古人说的修身养性吧。”

左右页图:制作通草堆画的工具多种多样,有锉刀、剪刀、细刻刀、毛刷等。

对通草堆画越来越熟稔之后,李跃在创作中也逐渐体会到越来越多的幸福感。“一幅作品最短也要花十几天时间,虽然过程比较漫长,但每天堆叠一点点,也就进步了一点点。”李跃说,这种细水长流似的过程会在作品真正完成那一刹那,给自己带来巨大的满足感。“你会觉得所有的付出都是值得的。”现在,李跃已经加入遵义市民间艺术家协会,通过与更多志趣道合的朋友交流,有时他会对创作通草堆画产生一些新奇的想法。比如最近,他就在思忖能不能把现代主义的一些内容融入到作品中来,这些新奇的构想与尝试都让他感到好奇与快乐。

左右页图:经过几年时间的刻苦学习,李跃从一个学徒变成了通草堆画制作高手,他也肩负着传播遵义通草堆画的使命。通草堆画的美丽绽放

在李跃不大的工作室里,墙上大大小小挂着几十幅作品,如同走进了一个小型画展的展厅。记者看到,他的画作不仅有花鸟虫鱼、人物肖像,还有书法篆刻、历史掌故等。“通草堆画上可以刻各种类别的东西,但我平时以绘制花鸟为主。”李跃说。“对面那幅《红楼梦》是我外公送给母亲的结婚礼物,花了大概半年时间才制作完成。”凑近细细观赏一番,尽管已经过了30多年,但画作颜色仍然明亮鲜艳,不禁暗自赞叹。而画作上的人物惟妙惟肖,高贵素雅,林妹妹好似翩翩起舞,迎面而来,又让人禁不住小小惊叹一番。不远处的一幅《龙腾盛世》则是李跃的作品。只见画作上巨龙翻腾,活灵活现,给人一种强烈的震撼。李跃说,他在创作通草堆画时,稍微做了一下改进,在保留中国画浓郁的笔墨情趣的基础上,又加入了浮雕的技术手法,所以画面看起来更有层次感。

经过潜心摸索和经验积累,李跃在通草堆画的艺术创作上可谓是达到了一个新的高度,这也为他赢得一系列殊荣。2013年,遵义通草堆画荣获“市西商会杯”贵州•云岩旅游商品原创设计大赛优秀奖;2014年,通草堆画《龙》在“多彩贵州城杯”旅游商品设计大赛荣获专项设计类优秀奖。前段时间,李跃还完成了主题为“红色征程”的巨型通草堆画,并为庆祝“遵义会议八十周年”活动,专门制作了主题为“历史的转折”的作品。“能够让越来越多的人知晓通草堆画,是最令我感到开心的事,不仅对我的技艺是一种肯定,更是对这门民间艺术给予的肯定。”李跃说,他的梦想就是将通草堆画带向全世界。

如今,除了维持自己工作室的正常运转,李跃还开设了一个通草堆画的传习所,方便更多爱好者深入了解和免费学习通草堆画。尽管很多人都是冲着新鲜劲而来,坐两三天就放弃了,但还是有很多学生,包括一些美术老师一有空就会来到这里,一边共同学习交流,一边漫谈遵义通草堆画的未来,他们都希望这项民间技艺能够发扬光大。“祖辈对通草堆画作了辛苦的坚守,希望这项技艺能够一直传承下去。现在到了我的手上,我唯一能做的就是将祖辈的坚守发扬下去。”李跃说。

小贴士

海龙屯周边还有这些民间技艺

独竹漂

源自遵义赤水河流域的“独竹漂”,原是当地苗族、侗族等少数民族过河的简易交通工具,但因需要高超的技巧,且极具文化特色,入选了贵州省非物质文化遗产保护名录。独竹漂又称独竹舟,俗称划竹竿,表演者赤足站立于一根直径大约15厘米左右,长约8米的楠竹上作水上载体,手拿一根笔直的小竹竿当桨,左右交替,在水上表演“乘风破浪”、倒退、绕弯、转身、换竿等绝技。

仡佬族油茶制作技艺

饮油茶,是仡佬族传统的饮食习俗。制作油茶的茶叶以炒青茶为原料,茶叶的炼制用微火把采摘好的茶叶炒到半生半熟,然后掏起置于簸箕内进行反复搓揉,直至成线状再晒干。而在熬制茶羹时,将猪油或茶油煎热到100度以上,放入茶叶急速炒至焦黄,立即倒入适量的开水焖煮半小时左右,再用木瓢背反复使劲揉磨、搅压、揉挤,将茶叶捣烂如泥成羹状,铲起来盛在碗里。最后,再用猪油将熬制好的茶姜放入锅里回炒数秒,加入盐、香葱、椒面、芝麻一类佐料,酌量放开水或冷水煮沸即可食用。

旺草竹编技艺

旺草竹编技艺以绥阳旺草手工竹席为代表,绥阳旺草竹席因其世代传承、技艺独特、编织精美,在贵州乃至全国享有盛誉。绥阳旺草竹席又称青篾席,选用本地优质钓鱼慈竹,经选篾、下篾、洗篾、划篾、启篾、晒篾、编篾、包篾、折篾等10多道工序,纯手工编织而成,具有鲜明的地域特色。

余庆泥塑技艺

余庆泥塑工艺技术,为遵义市市级非物质文化遗产。余庆泥塑技艺制作采用余庆特殊的红岩,经过捣细、去杂质、过筛、加水和成面团状等步骤后,捏制成各种各样的人物、动物、摆饰,再用木质工具修饰,置于通风处晾干。又用当地的红泥、白泥、黄泥、黑泥等多种泥巴,调浆兑成各种颜料,用刷笔在泥坯上画上人物、山水等丰富多彩的内容,然后刷釉、入窑,高温烧一天。烧好的成品图案不仅朴素大方,而且具有浮雕感,别具一格。

上一篇回2016年2月第2期目录 下一篇 (方向键翻页,回车键返回目录)加入书签

© 2016 毕业论文网 > 通草堆叠出的艺术影像 走进人民大会堂的画作